Arra vágyál, hogy megkönnyítse mások szenvedését?

Néhány héttel ezelőtt a férjem, a lányom és a Green Gulch Zen Központban zajló dharmabeszélgetésen részt vettünk a bodhisattva edzésről, amely meghatározható úgy, mint aki megvilágosodás és személyes felszabadulás útján halad, de elkötelezett amellett, hogy enyhíti a mások.

Amikor a szerzetes leírta a bodhisattva ösvényét, egy kis hang bennem hangzott fel: „Ez vagyok én!” Minél inkább én gondolkodtam rajta, annál inkább rájöttem, hogy valójában ez szinte mindenkit leír a Owning Pink közösségben. A bodhisattvák univerzuma vagyunk, támogatjuk és szeretjük egymást, amikor megvilágosodásra törekszünk, miközben életünket mások szenvedésének enyhítésére szenteljük.

Tehát természetesen el kellett írnom egy hozzászólást, hogy mindenkinek, a bodhisattváknak megtanítsam, amit megtanultam.

A szerzetes a dharmabeszélgetést egy tök feltartásával és egy történet mesélésével kezdte.

Egy tök történet

Egyszer régen volt egy csomó küzdelem, amelyek megpróbálták megölni egymást, sértõ fájdalmakat sikoltozva, félve, hogy nem lesz elég étel, víz vagy napfény.

Aztán egy szerzetes sétált a kertbe, és így szólt: - Miért harcolsz mind? Nem látod, hogy mind egy nagy tökös növény vagy, és mindkettőt ugyanaz a szőlő köti össze? "

Amikor a sütőtök rájött, hogy nem különféle tökök, hanem egy nagy kollektív tökös növény részei, abbahagyták egymást bántani próbálták, és együttműködésbe kezdtek.

Tehát mi is vagyunk. Minden lény összekapcsolódik, és amikor fájdalmasan összecsapjuk egymást, félelem, hiányzik a mentalitás, a kapzsiság és az erőszak, megsértjük az egész tököt és végül mindannyian szenvedünk.

A Bodhiszattva út

Azok, akik bodhisattvá válnak, úgy döntenek, hogy elhagyják a nirvánát annak érdekében, hogy ezen a világon maradjanak és gyógyítók legyenek (a szó legszélesebb definíciójában - mindannyian képesek vagyunk gyógyítóknak lenni).

3 módszer a szenvedés enyhítésére másokban

A bodhisattva edzés három előírást tanít:

1. Jelenlét: A jelenlét az, hogy megfékezze magát attól, hogy elvonja magától attól, ami ebben a pillanatban megfelelő. A nyereségre való hajlandóságról vagy a veszteségtől való hajlandóságról szól. Arról van szó, hogy mi van azzal, hogy helytelenül vagy rosszul tesszük, vagy elmondunk magadnak történeteket róla. A személyes felszabadulásról szól, amelyet el kell érnie ahhoz, hogy valóban enyhítse mások szenvedését.
2. Egészséges tulajdonságok ápolása és a gonoszoktól való tartózkodás. Az egészséges tulajdonságok, amelyeket érdemes gyakorolni, olyan dolgok, mint a szerelem, nagylelkűség, szelídség és hála. A gonosz olyan dolgok, mint megölés, lopás, kapzsiság, megcsalni a házastársa, és berakodni. Nehéz enyhíteni mások szenvedését, amikor olyan gyakorlatokat folytat, amelyek szenvedést okoznak magadnak és mások, de az etikus magatartás gyakorlása során hatékonyabban szolgálhat másoknak és megkönnyítheti őket szenvedő.
3. Szolgáltatás minden lénynek. Ennek lényege, hogy elkötelezzük magunkat mások szenvedésének enyhítésére, tudva, hogy valamennyien egy nagy tökös növény vagyunk. Ez azt jelenti, hogy el kell kerülni azt a hajlamot, hogy egyesek „kedveljenek” és mások „nem tegyenek”. Emlékezzünk arra, hogy valamennyien kapcsolódunk a Forráshoz, és mindannyian az isteni szeretet megnyilvánulásai vagyunk, itt, ezen a földön, hogy a belső pilótafényeink sugározzanak.

A Buddha három testét

A három elõírás kiképzéséhez ápolni kell azt, amit a buddhisták hívnak „trikayának” vagy a Buddha három testének - az igazság testének, a boldogság testének és a fizikai testnek.

Az igazság test

Az igazság test az a részed, amely tudja, hogy mindannyian egyek vagyunk, hogy az elválaszthatóság illúzió, és hogy lelkünk szeretete és egységének az egyetlen igazi módja a szenvedés enyhítésére.

A boldogság test

A boldogság test az a rész, amely úgy vigyorog, mint egy mániákus, amikor jelenlétét gyakorolja, egészséges tulajdonságokat ápolja és tartózkodjon a gonoszoktól, és minden lény szolgálatában élje az életed - mert valóban olyan f * cking félelmetes élni, mint ez!

A fizikai test

A fizikai test az ön korlátozó része, az a test, amely megbetegedhet és meghalhat, de megengedi áldás, ha ezen a világon élünk, hogy teljesítsük a bodhisattva fogadalmainkat, megismerjük és tanítsuk az igazságot, és megtapasztaljuk boldogság.

Nem kell buddhistának lennie, hogy bodhisattva legyen. Valójában a zen-templomban, ahol ezt a dharma beszélgetést hallgattam, egy muszlim bodhisattvák csoportja áll össze, amelyek összegyűlnek, hogy gyakorolják elkötelezettségüket mások szenvedésének enyhítésére.

A látomásos út

Miután meghallottam ezt a dharma beszélgetést a bodhisattva-módjáról, rájöttem, hogy nemcsak bodhisattva-edzőként vagyok, munkám nagy része más bodhisattvák szolgálására irányul.

Az egy-egy konzultációs gyakorlatom nagy része erről szól edzés látnokok, akik elkötelezettek mások szenvedésének enyhítésében. Vezettem ezen a nyáron egy montana-i workshopot, melynek címe: Heal Yourself, Heal The World. Amy Ahlers barátommal és én együtt készítettünk egy úgynevezett programot Látós gyújtáskapcsoló: Tűzjelzés üzenetét, pénzét és értelmét a világon amely az inspirált látnokok üzleti programja lesz. És csak ingyenes, csodálatos webinar képzést tartottunk körül 10 vörös forró titok az üzenet, a pénz és az értelme világossá tétele érdekében.

Engem szabadon bocsátottak, nem csak mások szenvedésének enyhítésére, hanem azok támogatására, megerősítésére és felemelésére, akik elkötelezettek a világ meggyógyításában a saját egyedi, bodhisattva módon.

Te egy Bodhisattva vagy?

Mit csinálsz mások szenvedésének enyhítésére? Gyakorolja a jelenlétét? Ápolja az egészséges tulajdonságokat? Megpróbálsz minden lényt kiszolgálni, és tudomásul veszi, hogy mindannyian egyek vagyunk?

Egy nagy tökös növény,

****

MD Ran Rankin: a OwningPink.com, Pink Medicine forradalmi, motivációs beszélő, és a Mi van lent lent? Kérdések, amelyeket csak akkor kérdezne meg nőgyógyászától, ha ő volt a legjobb barátja és Encaustic Art: A teljes útmutató a képzőművészet viaszos létrehozásához.

Tudj meg többet Lissa Rankin itt.